Mostrando entradas con la etiqueta religión. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta religión. Mostrar todas las entradas
jueves, 22 de marzo de 2012
martes, 20 de marzo de 2012
El aborto en Chile. Observaciones a la 'columna' del Presidente Sebastián Piñera - por arturo durán 18/03/2012
La pregunta que me asedia tras la lectura de 'Mi compromiso con la vida' columna del Presidente Sebastián Piñera sobre el aborto publicada en el principal diario de derecha del país – si me permiten usar una expresión internacional no muy cristiana, es: ¿Qué diablos pasa? ¿Por qué habría de intervenir el mismísimo Presidente de la República de Chile, más conocido por ser exitoso hombre de negocios que cómo líder ético o pastoral, en un asunto tan delicado y personal? ¿Para aportar una solución real? Lo que hace sin embargo no es más que esgrimir argumentos constitucionales y de recientes políticas públicas (posnatal), blindado por su fe cristiana. Cómo si la presidencia le otorgara sin más – lo que desgraciadamente (o afortunadamente) no es tal – autoridad pastoral también en ética y libertad de las personas.
¿Cuántas decenas de miles de abortos Sr. Presidente? ¿50 mil, 100 mil o 140 mil al año?, mucho de los cuales realizados, por lo demás, en precarias condiciones sanitarias – en parte desde que la derecha lograra en las penúltimas horas de la dictadura ilegalizarlo totalmente. La defensa de esa perversa herencia de la derecha integrista, élite enseñoreada en el poder de la dictadura – sus poderosos socios políticos hoy - no merece tanto eufemismo presidencial.
En su cuarto punto Sebastián Piñera habla desde la fe cristiana – lo que complica mucho más las cosas dado la intransigencia de la Iglesia Católica que no da impresión alguna de empatía en estos ámbitos.
El Presidente no aporta solución o alternativa. Su columna es un ejercicio político algo indiferente a la cruda realidad humana del aborto en Chile.
En su dimensión legal ¿Está el Presidente por este Status Quo de penalización que genera la clandestinidad del aborto en Chile - ahora que el Congreso debate el aborto terapéutico? Cierto, su intervención tiene por lo menos el valor de sacar el debate a primer plano aunque denote total falta de empatía presidencial hacia la mujer que enfrenta aquí y ahora la tragedia del aborto en condiciones penalizadas por la actual legislación. ¿Qué le ofrece a ellas el Presidente? Para eso tendría que ir a esa dimensión ilegalizada y penalizada del aborto en Chile a salvar aquellas vidas - cuando la ilegalidad de ésta impide incluso que tengamos datos y relatos de lo que sucede allí. La lógica legal de la exclusión, de la discriminación negativa, es implacable: impide política públicas. Para aplicarlas en este ámbito - incluso para generar dichas políticas, debe primero despenalizar. Mientras eso no suceda - éstos serán dos mundos excluyentes.
¿Cuántas decenas de miles de abortos Sr. Presidente? ¿50 mil, 100 mil o 140 mil al año?, mucho de los cuales realizados, por lo demás, en precarias condiciones sanitarias – en parte desde que la derecha lograra en las penúltimas horas de la dictadura ilegalizarlo totalmente. La defensa de esa perversa herencia de la derecha integrista, élite enseñoreada en el poder de la dictadura – sus poderosos socios políticos hoy - no merece tanto eufemismo presidencial.
En su cuarto punto Sebastián Piñera habla desde la fe cristiana – lo que complica mucho más las cosas dado la intransigencia de la Iglesia Católica que no da impresión alguna de empatía en estos ámbitos.
El Presidente no aporta solución o alternativa. Su columna es un ejercicio político algo indiferente a la cruda realidad humana del aborto en Chile.
En su dimensión legal ¿Está el Presidente por este Status Quo de penalización que genera la clandestinidad del aborto en Chile - ahora que el Congreso debate el aborto terapéutico? Cierto, su intervención tiene por lo menos el valor de sacar el debate a primer plano aunque denote total falta de empatía presidencial hacia la mujer que enfrenta aquí y ahora la tragedia del aborto en condiciones penalizadas por la actual legislación. ¿Qué le ofrece a ellas el Presidente? Para eso tendría que ir a esa dimensión ilegalizada y penalizada del aborto en Chile a salvar aquellas vidas - cuando la ilegalidad de ésta impide incluso que tengamos datos y relatos de lo que sucede allí. La lógica legal de la exclusión, de la discriminación negativa, es implacable: impide política públicas. Para aplicarlas en este ámbito - incluso para generar dichas políticas, debe primero despenalizar. Mientras eso no suceda - éstos serán dos mundos excluyentes.
- Enlaces::
- La historia de Elisa, Francisco y Angela, por Nancy Castillo E., La Tercera, 18/03/2012
- Piñera plantea que discusión del aborto es “legitima y necesaria” pero aclaró estar en contra de su legalización , El Dínamo, 18/03/2012 11:17 AM, extracto.-
A través de una carta, desarrolló cuatro argumentos para explicar y justificar su postura, agregando que para un debate de estas características en el Congreso tiene que presentarse con bases solidas y documentos que acrediten las distintas visiones. - Sebastián Piñera: Mi compromiso con la vida - Texto inédito del Presidente de la República ante el debate sobre el aborto, El Mercurio, 18/03/2012, archivo PDF
- Piñera sobre aborto: "Soy partidario de proteger la vida desde su concepción hasta la muerte natural", El Mercurio, 18/03/2012 11:04 AM
- El aborto no siempre es pecado, Carlos Peña, El Mercurio, 18/03/2012
- Aborto: la discusión de fondo Luis Larraín El Mercurio 17/03/2012
jueves, 30 de diciembre de 2010
Enlaces informativos del debate en curso sobre aborto terapeútico en Chile. -
- Rossi y aborto terapéutico: La Iglesia Católica tiene que aprender a escuchar a sus fieles - cooperativa, 29/12/2010 08:50 hrs.-
- Obispo de San Bernardo: No se puede legislar sobre aborto terapéutico por dos o tres casos.-
El obispo de San Bernardo, Juan Ignacio González, expresó que el proyecto de aborto terapéutico presentado por Fulvio Rossi y Evelyn Matthei se basa sobre dos o tres casos, los cuales no se condicen con la realidad nacional. - cooperativa, 29/12/2010 08:19 hrs.- - DC entra a debate por aborto en medio de cuestionamientos de la Iglesia, por Giselle Concha, La Nación, 30/12/2010,
- Conferencia Episcopal manifiesta rechazo a todo tipo de aborto, Radio Universidad de Chile, 29/12/2010
- "Clamor por la Vida de los Inocentes " - Declaración de los Obispos de la Conferencia Episcopal de Chile - En el día de los Santos Inocentes, 28 de diciembre de 2010.
- Ezzati difunde carta de obispos en rechazo a casos regulados en proyectos de ley , por J.Poblete, La Tercera, 29/12/2010
- Protagonistas detallan cómo se derogó el aborto terapéutico en 1989 , por F. Dagnino y M. Donoso, La Tercera, 29/12/2010
- Iglesia Católica dice que en Chile nadie puede decidir por la vida , EFE, El Nacional, Caracas, 28/12/2010 08:43 hrs.-
lunes, 6 de diciembre de 2010
The Changing Culture War - NYTimes.com (reporte sobre matrimonio en Estados Unidos)
NYTimes.com, by Ross Douthat, 06/12/2010, excerpt/extracto.-
(...) This week, the National Marriage Project is releasing a study charting the decline of the two-parent family among what it calls the “moderately educated middle” — the 58 percent of Americans with high school diplomas and often some college education, but no four-year degree.
This decline is depressing, but it isn’t surprising. We’ve known for a while that America has a marriage gap: college graduates divorce infrequently and bear few children out of wedlock, while in the rest of the country unwed parenthood and family breakdown are becoming a new normal. This gap has been one of the paradoxes of the culture war: highly educated Americans live like Ozzie and Harriet despite being cultural liberals, while middle America hews to traditional values but has trouble living up to them.
But the Marriage Project’s data suggest that this paradox is fading. It’s no longer clear that middle America does hold more conservative views on marriage and family, or that educated Americans are still more likely to be secular and socially liberal.
(...) This week, the National Marriage Project is releasing a study charting the decline of the two-parent family among what it calls the “moderately educated middle” — the 58 percent of Americans with high school diplomas and often some college education, but no four-year degree.
This decline is depressing, but it isn’t surprising. We’ve known for a while that America has a marriage gap: college graduates divorce infrequently and bear few children out of wedlock, while in the rest of the country unwed parenthood and family breakdown are becoming a new normal. This gap has been one of the paradoxes of the culture war: highly educated Americans live like Ozzie and Harriet despite being cultural liberals, while middle America hews to traditional values but has trouble living up to them.
But the Marriage Project’s data suggest that this paradox is fading. It’s no longer clear that middle America does hold more conservative views on marriage and family, or that educated Americans are still more likely to be secular and socially liberal.
domingo, 30 de marzo de 2008
CHILE:25 POR CIENTO DE JÓVENES NO ADHIERE A LA RELIGIÓN, SEGÚN ESTUDIO
Las encuestas del Instituto Nacional de la Juventud (Injuv): establece que en 2007 el 25 por ciento de los hombres y mujeres de entre 15 y 29 años declaró no adherir a ninguna religión. Cifra que representa un incremento considerable respecto de 1994, cuando el organismo realizó su primer estudio y el 9 por ciento de este mismo grupo se inclinó por la misma respuesta.
Algunos tienen su propia fe. Otros se asumen como creyentes, pero sienten rechazo por las instituciones religiosas. No dudan en participar en iniciativas sociales o incluso voluntariados y no temen explorar su espiritualidad. Pero sin dogmas ni ritos tradicionales.
Desde hace poco más de una década el país forma parte de un fenómeno que, según los expertos, es propio de las sociedades modernas: amplios grupos de jóvenes que no se sienten identificados con los credos establecidos.
"Las instituciones que antes eran consideradas como mediadoras en la relación del hombre con Dios comienzan a perder vigencia y las personas -en especial los jóvenes- empiezan a relacionarse de manera directa con sus creencias", explica Raúl Zarzuri, sociólogo del Centro de Estudios Socioculturales y experto en culturas juveniles.
Desde hace poco más de una década el país forma parte de un fenómeno que, según los expertos, es propio de las sociedades modernas: amplios grupos de jóvenes que no se sienten identificados con los credos establecidos.
"Las instituciones que antes eran consideradas como mediadoras en la relación del hombre con Dios comienzan a perder vigencia y las personas -en especial los jóvenes- empiezan a relacionarse de manera directa con sus creencias", explica Raúl Zarzuri, sociólogo del Centro de Estudios Socioculturales y experto en culturas juveniles.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)