por Jim Lewis (escritor)
Interesante y extenso análisis de los desafíos que plantea el diseño habitacional en el que viven millones de desplazados. Son, lo general, refugiados: personas y familias que viven en campos de refugiados por el mundo.
El autor observa que el diseño de esos enormes centros urbano-humanitarios, los campos de acogida y de refugiados, reproduce en todos los niveles el concepto de familia nuclear tal como es común en occidente, de los países de origen de quienes participan de las iniciativas de cooperación y ayuda. Y no incorpora diversidades de culturas donde prevalece la familia extensa u otras formas de hogares.
La casa, la habitación, el hogar - o las carpas y viviendas formadas por una tela de plástico azul de varios metros cuadrados, de polietileno, que componene esos enormes urbes de los campos de refugiados - no son sólo vivienda en sentido material sino también en el sentido de hogar - cuyo significado varía también según la cultura. En algunas es tradición cocinar al interior de la vivienda, en otras culturas al exterior - observa el escritor-autor del artículo.
Para no olvidar a quienes forman, como describe el artículo, el silencioso archipielago de los campos de refugiados. Entre diez y treinta millones de personas, según se defina de manera más o menos estricta, según la ONU. Probablemente muchos millones más, si se considera a millones de familias que viven una silenciosa pobreza en sus propias localidades de origen.
El autor observa que el diseño de esos enormes centros urbano-humanitarios, los campos de acogida y de refugiados, reproduce en todos los niveles el concepto de familia nuclear tal como es común en occidente, de los países de origen de quienes participan de las iniciativas de cooperación y ayuda. Y no incorpora diversidades de culturas donde prevalece la familia extensa u otras formas de hogares.
La casa, la habitación, el hogar - o las carpas y viviendas formadas por una tela de plástico azul de varios metros cuadrados, de polietileno, que componene esos enormes urbes de los campos de refugiados - no son sólo vivienda en sentido material sino también en el sentido de hogar - cuyo significado varía también según la cultura. En algunas es tradición cocinar al interior de la vivienda, en otras culturas al exterior - observa el escritor-autor del artículo.
"The question remains whether there is anything about the design of refugee camps that could make them better. Consider, for example, the basic structure of camps: the tarp, the tent, the cluster, the grid. The fundamental unit assumes that the nuclear family is the basic unit of settlement worldwide, as it is in the Western countries from which most aid workers come. But in many communities, people live among their extended families, their tribes or their clans.
And the grid arrangement, too, replicates European notions of the rational city; it may not serve those cultures that originally organized themselves along more fluid lines. By the same token, Western notions of democratic space - each unit of housing equivalent to the next - may fit our own notions of fairness but prove disruptive to communities that are structured around an implicit or explicit ranking in honor, say, of town elders."
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